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“皖南國際文化旅游示范區”傳統手工藝的作用研究

時間:2020-02-13 來源:藝海 作者:朱紅霞,張盼盼 本文字數:5151字
國際旅游論文精選專業范文10篇之第六篇:“皖南國際文化旅游示范區”傳統手工藝的作用研究
 
  摘要:“皖南國際文化旅游示范區”在其豐富的地域文化中孕育出了如徽州三雕文房四寶, 蕪湖鐵畫, 銅陵白姜工藝等眾多傳統手工藝, 根據“皖南國際文化旅游示范區”傳統手工藝的現狀特點, 采取一些改善措施, 如對瀕臨消亡的傳統手工藝進行挖掘、保護, 擴大傳統手工藝傳承人隊伍, 提高人才培養質量, 處理好傳承與創新的關系等, 提高傳統工藝產品的整體品質和市場競爭力, 培育和形成具有民族特色的國家品牌。
 
  關鍵詞:傳統手工藝; 工匠精神; 傳承; 創新; 材料; 工藝;
 
  “傳統手工藝”是指具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯系緊密、主要使用手工勞動的制作工藝及相關產品, 是創造性的手工勞動和因材施藝的個性化制作, 具有工業化生產不能替代的特性。1傳統手工藝產業是大工業文明以前世界規模的產業, 歷史悠久、特色鮮明, 是世界文化遺產的重要組成部分。世界各國都認識到傳統手工藝對社會經濟文化的促進作用。但在農業社會向工業、信息社會轉變, 傳統社會向現代社會轉變的過程中, 傳統手工藝賴以生存的物質基礎、文化基礎、社會環境等都發生了改變, 所以近現代, 傳統手工藝成衰落態勢。20世紀后期以來各國政府先后都采取系列措施, 使這一處于衰落狀態的傳統手工藝在新的社會形態里繼續發揮重要作用。
國際旅游
 
  我國改革開放后, 傳統手工藝才得到重視, 恢復、保護和發展開始提上日程。1997年國務院頒布《傳統工藝美術保護條例》;2004年我國加入聯合國頒布的《保護非物質文化遺產公約》;22015年“制定實施中國傳統工藝振興計劃”被寫入“十三五”規劃綱要;2016年《政府工作報告》中首次提出“工匠精神”;2017年3月正式出臺《中國傳統工藝振興計劃》, 規定了有關傳統手工藝振興發展的各項舉措, 體現了政府對傳統手工藝的重視。
 
  “皖南國際文化旅游示范區”是2014年2月經國務院同意, 國家發改委正式批復的一個旨在打造成美麗中國建設先行區、世界一流旅游目的地、中國優秀傳統文化傳承的創新區。3包括黃山、安慶、銅陵、蕪湖、池州、宣城、馬鞍山等七市, 共47個縣 (市、區) , 國土面積5.7萬平方公里。4該區旅游資源類型多樣, 區內自然景觀與人文景觀交相輝映, 在其豐富的地域文化中孕育出了如徽州木雕、磚雕、石雕、歙硯、徽墨、宣紙、蕪湖鐵畫, 銅陵白姜工藝、銅陵竹馬燈、望江挑花、繡花鞋、虎頭鞋、中國結等眾多傳統手工藝。宣城市、涇縣、歙縣分別被國家有關部門授予“中國文房四寶之鄉”“中國宣紙之鄉”“中國歙硯之鄉”的稱號。“皖南國際文化旅游示范區”傳統手工藝的發展狀況也是全國傳統手工藝發展態勢的一個縮影。隨著國家對傳統手工藝的重視, 傳統手工藝迎來了發展的春天, 但是由于歷史和其他原因, 傳統手工藝目前還是面臨著不少的問題。
 
  一、“皖南國際文化旅游示范區”傳統手工藝目前有以下幾個方面的問題
 
  1.傳統手工藝人才非常緊缺, 很多傳統手工藝都面臨著人亡藝絕的境地, 這是我國當前傳統手工藝普遍存在的一個問題。
 
  2.一些傳統手工藝生產工藝過于復雜, 且掌握一門手工藝花費的時間長, 現代年輕人沒有耐心學習, 如徽墨, 僅制作僅入門知識就要八個月時間, 完全掌握要三到五年, 很少有年輕人愿意從事。
 
  3.原材料接近枯竭, 難以找到替代品, 也是“皖南國際文化旅游示范區”傳統手工藝遇到的一個問題。如生產歙硯用的歙石, 是婺源與歙縣交界處的龍尾山 (羅紋山) 下溪澗的質量最佳, 但是, 從2008年以來就基本上處于停采的狀態, 原材料的短缺也是制約一些傳統手工藝發展的重要因素。
 
  4.目前市場上的一些傳統手藝品在現代人看來離自己的生活很遙遠, 像老古董, 不喜歡, 使很多傳統手工藝缺少銷量而難以傳承下去。
 
  5.產品同質化嚴重, 精品意識不強, 未形成差異化、個性化發展。
 
  二、“皖南國際文化旅游示范區”傳統手工藝存在以上問題的原因
 
  1.傳統手工藝在文化大革命時期破壞較嚴重, 對其恢復與保護發展較晚
 
  盡管我國歷史上的傳統手工藝曾獲得充分的發展, 但是近代, 由于戰火的洗禮加上“文化大革命”對傳統手工業的破壞, 我國傳統手工藝的生存發展受到嚴重破壞和影響。“皖南國際文化旅游示范區”的西遞宏村古村落明清時期遺留下的很多石雕、木雕、磚雕在“文化大革命”破四舊中幾乎一半被破壞。三雕等傳統手工藝再次得到重視是在我國2004年加入聯合國頒布的《保護非物質文化遺產公約》之后, 很多傳統手工藝藝人是從修復文物開始, 然后逐漸轉向自己辦企業, 從事創作和生產。
 
  2.高職院校沒有成為培養傳統手工藝人才的主體, 人才的培養方式還是以家族傳承、師帶徒為主。據木雕傳承人吳俠芳介紹, 目前從事木雕的人才絕大部分來自家庭傳承或師帶徒的方式, 他的女兒和兒子都在子承父業, 盡管他也在安徽行知中學兼職帶課, 但學生數量不多。
 
  3.有些傳統手工藝制作程序相當復雜, 現代人不愿意學習, 加上因循守舊, 跟時代精神脫節, 對當代人來說缺少吸引力
 
  傳統手工藝是農業社會生產形態的產物, 那時社會生產和生活的各個方面都很慢, 有的工藝制作程序很復雜, 需要的周期長, 材料種類也比較單一, 產品具有那個時代的烙印和特點, 但是, 現代社會隨著科技經濟文化的發展, 生產生活各個方面都發生了很大的變化, 傳統手工藝品的一些社會功能、風格、樣式不符合現代社會的時代特征和審美, 不能滿足現代市場需求, 因此, 對當代人來說缺少吸引力。如銅陵市鐘鳴鎮流傳數百年的“竹馬燈”, 是一種民間歌舞, 集故事情節、民間美術、民間舞蹈、民間手工技藝、民俗信仰為一體的民間文化表演形式, 是安徽省傳統民間藝術的優秀代表之一。“竹馬燈”所表演的道具制作費時費力, 基本上都是手工制作, 整套道具制作下來兩三個人要花一到兩個月的時間。它的制作工藝屬家庭秘傳, 還有一段古老而神秘的開光和退光的咒語, 這段神秘的咒語也是家族世代單傳。由于“竹馬燈”制作工序復雜, 形式過于煩瑣, 沒有跟現代生活緊密結合, 加上現在的年輕人更多地追逐時尚潮流, 不愿意學習這些古老的民間藝術致使這一傳統手工藝面臨后繼無人的局面, 另外, 歌舞的故事情節和形式如果不跟現代生活結合也無法令現代人產生共鳴, 這些都是這一傳統手工藝不能發揚光大的原因。
 
  4.行業質量標準缺乏, 知識產權保護法不健全, 影響了企業品牌建立和發展
 
  如徽墨的式微, 除了隨著墨汁的發明和書寫方式的改變, 市場日漸萎縮以外, 知識產權保護法不夠健全, 行業缺少法律規范, 質量標準未建立都有關系。市場出現了很多以次充好或者假冒偽劣的墨汁, 使原本就舉步維艱的徽墨生存更加艱難。
 
  三、保護發展振興“皖南國際文化旅游示范區”傳統手工藝的舉措
 
  傳統手工藝是人類長期與自然相處中孕育發展而來, 帶有與自然相處的策略和生存智慧, 傳統手工藝品給我們帶來的自然、個性、舒適和溫暖是工業社會以來機械化、標準化生產的產品所沒有的。因此, 要大力振興傳統工藝, 滿足現代人對傳統手工藝品的需求。而要振興傳統手工藝, 需要全社會的積極參與, 自上而下, 鼎力合作。從政府、各機構部門至廣大群眾, 都需要各自承擔相應的責任, 絕不是多培養幾個傳承人那么簡單, 要振興傳統手工藝, 可從以下幾個方面去實施:
 
  1.政府加大投入力度, 出臺相應的法律法規, 規范管理傳統手工藝產業振興傳統手工藝, 政府需要從宏觀上、從頂層設計去統籌規劃, 包括政策制定、法律頒布、資金的投入等多方面, 這是傳統手工藝得以振興保護發展的基礎保障。慶幸的是各級政府都認識到了傳統手工藝對經濟文化發展的促進作用, 也都出臺了一些對應的政策措施, 后面需要的是對政策制度更加細化和完善, 使政策能落實到位。
 
  2.擴大傳統手工藝傳承人隊伍, 完善人才培養機制, 提高人才培養質量傳統手工藝包含三個方面的因素:人、工藝、材料。而人是手工技藝得以傳承的主導因素。因此, 人才的培養和儲備成為振興傳統手工藝的重中之重。據調查了解, “皖南國際文化旅游示范區”學校培養傳統手工藝人才只占到人才培養的10%, 家族傳承、師帶徒培養方式占到了90%, 產生這樣的現象跟學校開辦相關專業的時間短和培養方式都有關系, 傳統手工藝人才既需要有過硬的技藝, 又需要有一些文化素養, 如何在兩到三年之內既提高其文化素養, 又能掌握核心技藝是高職院校需要克服的難題。加強傳承人或企業與學校的深入合作是提高人才培養質量的關鍵, 安徽省行知學校在這個方面做得非常好, 專門建立了非遺職業學院, 設立徽派藝術專業, 采取學校提供場地, 木雕、磚雕、制硯、制墨等傳統手工藝傳承人在校內辦廠并承擔專業實踐教學的合作模式, 提高了人才培養質量。
 
  3.處理好傳承與創新的關系傳統手工藝具有創造性的手工勞動和因材施藝的個性化制作, 能滿足現代人回歸自然、崇尚個性的精神訴求, 具有工業化生產不能替代的特質。但是, 時代在不斷向前發展, 現代社會發展傳統手工藝, 要在尊重傳統工藝基本范式的基礎上與現代要素進行重新組合, 將新技術、新材料、新工藝合理運用到傳統手工藝品的設計生產中, 滿足現代社會消費者的生活需求、審美情趣與消費心理, 才能被現代社會所接受。同時, 我們應該對材料、工藝等進行分析研究, 采取不同的方式對待, 對一些核心技藝和基礎材料要保留, 但是一些非核心技藝可以根據現實情況進行改進, 非主要材料也可利用現代新材料來代替。如徽州三雕中木雕中的平面淡浮雕手法、磚雕中平雕和立體雕刻手法、石雕的浮雕與圓雕技藝都是核心技法, 必須保留, 但對于一些其他的技藝可以運用現代器械協助雕刻, 如木雕中的深浮雕, 可以先運用數控雕刻機床切割一定的深度后, 再在這個基礎上進行手工雕刻, 省時省力, 提高了生產效率。
 
  4.強化品牌意識、精品意識, 同一工藝品形成差異化、個性化發展一些傳統手工藝產品之間同質化嚴重, 缺少精品, 品質或工藝都差不多, 未形成差異化、個性化發展。目前“皖南國際文化旅游示范區”很多傳統手工藝品公司沒有對自己的產品進行準確定位, 普遍追求大而全, 沒有特色。以銅陵白姜為例, 目前銅陵市達到一定規模的白姜企業有25家, 但是產品的類型都相似, 基本上以腌制為主, 檔次不高, 缺少精品, 品類單調, 企業對市場開拓僅局限銅陵及周邊市場, 目前除個別企業在外地設立銷售網點外, 其余均沒有在外地設立網點或定點銷售, 銅陵白姜以其歷史和品質的優勢, 在當前國內生姜品種中競爭優勢明顯, 但先天的優勢并沒有得到更好的發揮。因此在傳統手工藝品中強化品牌意識、精品意識、差異化發展顯得尤為迫切。
 
  5.確定相關傳統手工藝的地域范圍, 制定產品質量行業標準, 保護知識產權傳統手工藝是歷史上各地區的地域文化與社會生產實踐、人類生存智慧相結合的產物, 自然會有它適應的地域范圍和特征, 為保護其健康發展, 提高品牌知名度, 要制定相應的行業質量標準, 保護傳承人的知識產權, 抵制假冒偽劣商品對它的沖擊, 使傳統手工藝能健康有序發展。如可嘗試模仿日本的政策, 對某地域的傳統手工品只限定在本地銷售, 如果想買某一傳統手工藝品, 只能在原產地購買, 這樣做對傳統手工品的生產流程及質量監管也有利, 品質更有保證。
 
  6.做好相關傳統手工藝的記錄保存工作, 包括視頻、錄音及文字整理等很多傳統手工藝都是師對徒口口相授, 手把手相教, 其中有些還是單傳, 由于缺乏音頻、圖像及文字等資料, 傳承起來比較慢, 傳承人單一的會隨著傳承人的逝去而消亡, 因此, 盡快做好各傳統手工藝相關傳承人的視頻、錄音、文字工作顯得尤為迫切, 是搶救保護瀕危傳統手工藝的重要舉措。高級工藝美術師、國家非物質文化遺產徽州磚雕代表性傳承人吳正輝說, 目前市場上缺少介紹三雕手工藝方面的文字資料, 大師們在長期的實踐中積累了很多經驗, 但大都是文化水平不太高的, 年齡也偏大, 沒有能力系統完整記錄工藝的整個過程, 如果能把他們的經驗用文字、視頻的方式記錄下來, 對磚雕的傳承非常有幫助, 他現在特別想做的一件事就是能協助某個學者把磚雕的所有工藝、方法系統記錄下來, 使磚雕的工藝能代代相傳。
 
  結語
 
  我國的傳統手工藝有著悠久的歷史, 豐富的種類, 是千百年來人民群眾的勞動生產實踐和地域文化的有效融合, 是自然物質條件和生活生存智慧物化的結果, 是非物質文化遺產的重要組成部分。“皖南國際文化示范區”豐富的地域文化孕育了豐富多彩的傳統手工藝, 在當前國家大力發展重視非物質文化遺產的形勢下, 應抓住契機, 對本地域的一些傳統手工藝進行深度挖掘、保護和傳承, 以促進當地文化旅游、鄉村旅游經濟的發展, 擴大該區域在全國的影響力, 對實現制造大國的目標, 培育具有民族特色的世界品牌, 提高中國企業在世界經濟的競爭力有重要作用。
 
  注釋
  1 .《中國傳統工藝振興計劃》由文化部、工業和信息化部、財政部制定, 2017年3月12日經國務院同意并發布;
  2 .孫克勤中國的非物質文化遺產保護與可持續發展[J]徐州工程學院學報 (社會科學版) 2013 (01) 62—67
  3 吳楊王翠翠皖江城市帶文化旅游發展的路徑選擇[J]銅陵學院學報2014 (06) .50—53;
  4 鐘奇峰池州市外語旅游人力資源存在問題及對策研究[J]西北成人教育學院學報2016 (2) .34-37
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